Εθνικισμός και Αυτονομία: μια μικρή απάντηση

27 Δεκ 2009


"Δεν χρειαζόμαστε "αρχηγούς". Χρειαζόμαστε απλά μια ξεκάθαρη ιδεολογική και κοινωνική γραμμή , ανθρώπους που να γνωρίζουν τι αντιπροσωπεύουμε και τι ζητάμε από αυτούς. Δεν θέλουμε ρομπότ και ούτε χρειαζόμαστε καθάριες ελεύθερες βουλήσεις , που να πιστεύουν με κριτικό «αντιπολιτευτικό» πνεύμα στην Ιδέα , στον σκοπό μας."

"Η αυτονομία σήμερα αποτελεί το μόνον πολιτικό μέσον για να κρατήσουμε ζωντανή την πίστη μας, για να ασκήσουμε κοινωνικό λόγο. [...] Η αυτονομία αποτελεί αποκλειστικά το πρώτο μεταβατικό στάδιο. Σε ένα ανώτερο στάδιο όλες αυτές οι αυτόνομες εθνικιστικές ομάδες θα μπορέσουν να δημιουργήσουν μέσα από τους εκπαιδευτικούς χώρους, τα εργοστάσια, τις ομάδες κοινωνικής παρέμβασης, έναν πολιτικό πλέον φορέα, ο οποίος καθώς και τα μέλη του έχουν "ψηθεί" στον αγώνα , ο καθένας στην "ειδικότητα" του θα έχει πολιτικό πρόγραμμα.

Περιοδικό "Αντίδοτο", τεύχος 16 - Οκτώβριος 1988


"Η θέλησή μας για συμμετοχή σε μια ανατρεπτική διαδικασία – γιατί αυτό είναι – μας επιτρέπει να βιώνουμε τις δικές μας στιγμές ελευθερίας μέσα στις "αυτόνομες ζώνες". Έχοντας ξεκαθαρίσει ότι ζούμε σε συνθήκες καταπίεσης, πρόκειται για ένα εκρηκτικό γεγονός. Με δεδομένη μάλιστα μια κοινωνία που βράζει, έστω και αν δεν εκδηλώνεται δεν μπορούμε παρά να πούμε ότι είμαστε σπίρτο στην μπαρουταποθήκη του συστήματος. Άρα το πιο σημαντικό στην υπόθεσή μας, είναι το να φροντίσουμε να αποκτήσουμε την κρίσιμη μάζα "εκρηκτικών υλικών" που θα ανατινάξει τελικά τα θεμέλια του συστήματος. Η ελευθερία όμως, ποτέ δεν ήταν λόγος. Ήταν πράξη. Και εκεί ακριβώς πρέπει να μεταφερθεί η πεμπτουσία της ύπαρξής μας. Στην δράση. Στην πολύμορφη, ανατρεπτική και νεωτεριστική δράση."

"Όσοι συμμετέχουν στους εκάστοτε χώρους είναι απαραίτητο να διακατέχονται από την ειλικρίνεια και τη θέληση για αυτό που κάνουμε και όχι από προσωπικές ματαιδοξίες και εγωισμούς. Μέσα από τις ομάδες αυτές όλοι θα δημιουργούμε ελεύθερα και θα υποστηριζόμαστε, όλοι θα ενισχύουμε την εθνικοεπαναστατική έκφραση. Όλοι ξεχωριστά, αλλά και όλοι μαζί. Αυτόνομα. Αν ο καθένας από εμάς στο περιβάλλον του προτάσσει τον εαυτό του μονάχα σαν παράδειγμα και βάζει το φυτίλι της Αντίστασης, αν στους δημιουργικούς μας χώρους προσφέρουμε πραγματικά έργο, τότε κάτι δυνατό πρόκειται να γίνει."

Ediktyo.gr, Νοέμβριος 2009


Έχει διατυπωθεί η καλοπροαίρετη απορία τελευταία, μέσω emails, διαδικτυακής κουβέντας αλλά και ανάλογων συζητήσεων στο φιλικό και συντροφικό μας περιβάλλον, για το αν η ιδεολογία που πρεσβεύουμε συνάδει με τις πρακτικές μας, ή καλύτερα για το αν η επιλογή του να δρα κανείς αυτόνομα με ό,τι αυτό συνεπάγεται, έχει να κάνει με το ότι έχει το δικαίωμα να αυτοαποκαλείται και Εθνικοσοσιαλιστής. Επειδή σαφώς και το ζήτημα της αυτονομίας μας αφορά, θα θέλαμε να διευκρινίσουμε κάποια πράγματα προς κάθε ενδιαφερόμενο, ειδικά μάλιστα σε κάποιους που μέσα από συνεντεύξεις και άρθρα στοχοποιήσαν κόσμο ο οποίος επέλεξε να κινηθεί αυτόνομα και ευθέως έθεσαν ζητήματα για την αυτονομία ως στάση νου και δράσης.

Πρώτον, να υπογραμμίσουμε πως δεν έχουμε αυτοσκοπό να υπερασπιστούμε κανέναν με τον οποίο έχουμε διάσταση ιδεολογική, πολιτική, πρακτική και αισθητική, έχοντας μόνο και μόνο επιμέρους κοινά χαρακτηριστικά όπως για παράδειγμα αυτά της συνειδητής επιλογής της αυτονομίας.

Παρ' όλα αυτά, επειδή καθένας μπορεί να νομίζει πως κατέχει κάποιου είδους μονοπώλιο σε αξίες, ιδέες και όρους, να γράφει και να λέει ό,τι πραγματικά θέλει, στο ύφος που θέλει (ξέρετε η ελληνική γλώσσα είναι τόσο πλούσια που κάποιος μπορεί να παρουσιάζει μια μικρή ομάδα με μηδαμινή κοινωνική επιρροή σαν τους σωτήρες του σύμπαντος) θα θέλαμε να σταθούμε με τη σειρά μας σε κάποια από τα στοιχεία που μας χαρακτηρίζουν, χωρίς τη διάθεση να "κατηχήσουμε" (άλλωστε στον χώρο μας είναι πολλοί όσοι κατέχουν ένα σχετικό διδακτορικό μετά την πολύχρονη τριβή τους με το αντικείμενο, όλοι κριτές και λίγοι οι ταπεινοί). Επιλέξαμε να κινηθούμε χωρίς αρχηγούς συνειδητά και το αναφέρουμε ξεκάθαρα, όπως άλλωστε και το σκεπτικό μας, στο κάτω μέρος της σελίδας αυτής. Αυτό δε σημαίνει φυσικά ότι είμαστε αναρχικοί ή "ρεμπέτ ασκέρι", ούτε βαλτοί για να "υπάρξει δαιμονοποίηση του εθνικιστικού χώρου από τον αστικό τύπο". Η εποχή των "εθνοσωτήρων", των "ηγετών", των ψευτοπειθαρχιών του φαίνεσθαι, αλλά λιγότερο του είναι, έχει περάσει πια και αποτελεί κάτι το ξεπερασμένο. Αντιθέτως μάλιστα, πιστεύουμε στην οριζόντια ιεραρχία μέσα σε ένα σύνολο - ομάδα ανθρώπων, η οποία θεωρούμε ότι εξασφαλίζει μέσα από ένα ευέλικτο σχήμα την καλύτερη συνεννόηση και προάγει την κατανόηση - επικοινωνία και πιστεύουμε ότι κατ' αυτό τον τρόπο εξασφαλίζεται η αποτελεσματικότερη αντιμετώπιση ζητημάτων που προκύπτουν. Μια μικρή καταρτισμένη ομάδα Συναγωνιστών μπορεί να επιτύχει μέσω ενός τέτοιου συστήματος οργάνωσης ό,τι ίσως δεν μπορεί μια μεγαλύτερη στην οποία κυριαρχούν οι χαλαροί δεσμοί και η δύσκαμπτη ιεραρχία. Επιπλέον μέσα από τη συνεχιζόμενη τριβή των μελών της ενισχύονται οι συντροφικοί δεσμοί και η θέληση - κίνητρο για βελτίωση. Πάνω απ' όλα όμως ο κάθε Συναγωνιστής αντιμετωπίζεται ως μονάδα και όχι ως αναλώσιμο είδος, ως υπαρκτή προσωπικότητα που μόνος του ακόμα, σαν παράδειγμα και πρότυπο μέσω της ίδιας της ζωής του, είναι ικανός να γίνει φορέας των Ιδεών που πρεσβεύει και ενσαρκωτής της Κοσμοθεωρίας του Εθνικού Σοσιαλισμού.

Έχουμε το δικαίωμα να επεξεργαζόμαστε, να σκεφτόμαστε, να αναθεωρούμε όπου χρειάζεται, να προτείνουμε και γενικώς να καινοτομούμε. Δεν αντιμετωπίζουμε την Ιδεολογία μας σαν κάτι το στατικό, ακίνητο, συνεχώς προσκολλημένο σε παλιότερες δεκαετίες, συμβολισμούς και ανάλογες σημειολογίες, αλλά ανανεώνουμε τη διάστασή της. Όρια δεν υπάρχουν για εμάς, όρια υπάρχουν για κλειστά μυαλά και μάτια, που σκέφτονται και βλέπουν μονάχα το να σώσουν τη δική τους παρτίδα.

"Εθνικιστές με κουκούλες; Γιατί δε βγάζετε στη φόρα τα πρόσωπά σας; Ντρέπεστε για τις ιδέες σας;" Όχι, και ίσα ίσα είμαστε περήφανοι. Η κουκούλα - όποτε κριθεί σκόπιμο να χρησιμοποιηθεί - εκτός της συμβολικής διάστασης και συνάφειάς της με την συνειδητή ανωνυμία, προσφέρει αυτοπροστασία, που είναι ιδιαίτερα σημαντική στην εποχή του απόλυτου ελέγχου των ηλεκτρονικών συστημάτων ασφαλείας αλλά και των μέσων μαζικής ενημέρωσης. Συμβολίζει επίσης την εχέμυθη δράση, επέκταση της οπτικής της ατομικής λύσης.

"Χρειαζόμαστε αντιγραφείς των αναρχικών;" Σίγουρα όχι. Υπάρχει άλλωστε μεγάλη διαφορά από τη μιζέρια και τον μηδενισμό που προβάλλουν τα καλοχαϊδεμένα παιδιά του συστήματος με τις πλάτες βουλευτών, δικηγόρων, καναλαρχών, καλλιτεχνών και λοιπών μεγαλοαστών. Υπάρχει χάος που μας χωρίζει με αυτούς, ξεκινώντας από τις Αξίες και τα Ιδανικά που μας συντροφεύουν και καταλήγοντας στον κόσμο που θέλουμε. Πώς θα μπορούσαμε άλλωστε να μιμηθούμε κάτι το οποίο τόσο στη χώρα μας όσο και στο εξωτερικό στερείται υποτυπώδους έστω ποιότητας και επιρροής αναλογικά με την υπερπροβολή του από τα ΜΜΕ;

"Τι επιδιώκουν τελικά οι Αυτόνομοι;" Δεν υπάρχει κάποιος απώτερος σκοπός, κάτι που να κρύβεται πίσω από εμάς. Ο στόχος μας είναι η πολύμορφη, εναλλακτική και ανατρεπτική δράση, ώστε αφ' ενός να δώσουμε άλλη διάσταση στον εγκλωβισμένο Εθνικισμό, αφ' ετέρου να αφυπνίσουμε από το δικό μας μετερίζι όσους περισσότερους νέους - και όχι μόνο - μπορούμε. Όσο για τις "εθνικοσοσιαλιστικές πρωτοπορίες," αυτά είναι παραμύθια για αφελείς.

29 Προσθέστε ένα σχόλιο:

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 3:40 π.μ.  

Αυτόνομα και δυνατά....

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 4:46 π.μ.  

Εθνικιστές δεν υπάρχουν ολέθριες πολυτέλειες για διαιρέσεις. εσείς οι αυτόνομοι, εμείς που ανήκουμε σε κάποιο κόμμα,διάφοροι συνειδητοί έλληνες αλλων σχηματισμών κ.λ.π,ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΠΡΟΧΩΡΑΜΕ.Ο δρόμος είναι η δυναμή μας.

hellenicNS 26 Δεκεμβρίου 2009 6:30 π.μ.  

Η ανωνυμία και η προσραμογή των πατριωτών στις απαιτούμενες συνθήκες είναι αναγκαία πλέον !

Πολύ καλή η κίνηση σας για να μη μπορούν να μας χειραγωγήσουν !

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 7:43 π.μ.  

οι "φάν" του μιλιταριστικού look, θα έπρεπε να θυμούνται ότι η αισθητική του εθνικισμού, ε/σ, η ό,τιδήποτε άλλο, ήταν απόλυτα νεωτεριστική για την εποχή της. Το να επιμένουν κάποιοι στην αισθητική του μεσοπολέμου, στο 2010 φανερώνει απλά την έλλειψη ουσίας

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 9:12 π.μ.  

Οι αυτόνομοι εθνικιστές , πρέπει να διαχωρίσουν την θέση τους από μεμονωμένες γραφικές/ψυχιατρικές περιπτώσεις /μπλογκ που μπορεί να λειτουργήσουν αρνητικά ...

Λέω για παράδειγμα:

- Όταν διαλύεται η Ελλάδα από κύματα μεταναστών εσιβολέων και με νομοσχέδια όπως το πρόσφατο του ΠΑΣΟΚ για ψήφο και ιθαγένεια στους μετανάστες, μπλογκς τα οποία καταγγέλουν όσους αντιστέκονται σε αυτά ως "ακροδεξιούς" , ακόμη και όλες τις επιτροπές κατοίκων, και προτείνουν την "κοινή δράση ελλήνωνκαι ξένων εργατών", δεν έχουν καμιά θέση στον εθνικιστικό χώρο ακόμα και αν θέλουν να αυτοπροσδιορίζονται ως "εθνικιστικά". Ακόμα και το κείμενο που έβγαλαν για τα χριστούγεννα δεν κάνει ούτε μια απολύτως αναφορά στο μεταναστευτικό και στα προβλήματα της Ελλάδας που διαλύεται, και λέει ότι η "σκέψη μας είναι στα παιδιά της παλαιστίνης , του κοσσόβου και της ουγγαρίας". Σύμφωνοι, αλλά για τα παιδιά της Ελλάδας γιατι κανείς δεν μιλάει; Είμαστε αντίθετοι με τον καταναλωτισμό, αλλά σε μια ελλάδα καταχρεωμένη που ο κόσμος δεν έχει να φάει , μια ελλάδα που διαλύεται από τους εισβολείς λαθρομετανάστες, και ακόμη και το αστικοδημοκρατικό το σύνταγμα καταλύεται οριστικά δίνοντας ιθαγένεια και ψήφο στους μετανάστες σίγουρα
δεν είναι το μεγαλύτερο πρόβλημα ο "καταναλωτισμός των εορτών" και μόνο "τα παιδιά της παλαιστίνης" όπως παρουσιάζει το κείμενο που έστειλαν και αναδημοσίευση σε άλλα μπλογκ και κακώς νομίζω αναδημοσιεύθηκε.

-Στα Χανιά, έγιναν πρόσφατα προσαγωγές συναγωνιστών επειδή κάποιοι πέταξαν μολότοφ σε σπίτι μετανάστη χωρίς κανένα απολύτως στοιχείο ενταντίον τους, με μοναδικό "ενοχοποιητικό" επιχείρημα ότι "τώρα και οι ακροδεξιοί πετάνε μολότοφ σε μετανάστες". Επειδή ένας συμπλεγματικός έβαλε στο μπλογκ του αναρχικό αυτοκόλλητο με τίτλο "Riot just do it" , δεν μπορεί να στιγματίζεται ένας ολόκληρος χώρος.

- Σε στημένα κείμενα στον αστικό τύπο προσπάθησαν να πουλήσουν παραμύθια ότι τάχα πίσω από τη "σέχτα επαναστατών" και από ένοπλες επιθέσεις, βρίσκονται "ακροδεξιοί" αναφέροντας το συγκεκριμένο μπλογκ, ενός η δύο το πολύ ατόμων. Μετά από αυτό, το ίδιο συμπλεγματικό μπογκ απαντά δημοσιεύοντας παρουσίαση του Saiga 410!

-Πέρσι το δεκέμβρη , ο ΣΥΡΙΖΑ στη βουλή ανακοίνωσε ότι δεν καίνε την

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 12:53 μ.μ.  

Ας μην χάνουμε τα δίκια μας επικεντρώνοντας στο λουκ και την αισθητική των "εκλεκτών". Υπάρχει διάσταση σε ΠΟΛΙΤΙΚΟ - ΙΔΕΟΛΟΓΙΚΟ επίπεδο και οι απαντήσεις που δίδονται είναι ορθότατες. Δεν υπάρχει μεγαλύτερος καρκίνος για τον Ε/Σ χώρο απο το δίπολο ελιτισμού - αρχηγισμού. Αν κάποιοι είναι κολλημένοι στην αρχαία εποχή των φυλετικών κοινωνιών, πρόβλημα τους. Με το να τις αναπολούν δεν τις φέρνουν πίσω. Άπαξιούν την οικονομία, αλλα ταυτόχρονα ψάχνουν εναγωνίως το εθνικό κεφάλαιο για να στηριχτούν, ξεχνώντας οι ηλίθιοι οτι αυτό δεν υφίσταται πλέον και οτι ζούμε στην εποχή του υπερεθνικού κεφαλαίου. Αν το μεγαλύτερο λάθος του Ε/Σ ήταν ο εναγκαλισμός με το εθνικό κεφάλαιο κια η άρνηση του Σοσιαλισμού, κάποιοι ακόμα και σήμερα παραμένουν αμετανόητοι αλλα ταυτόχρονα και γραφικοί διότι πιστεύουν σε χείμερες. Η ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΑΣΤΩΝ ΑΠΑΙΤΗΧΕ, ΠΑΡΤΕ ΤΟ ΧΑΜΠΑΡΙ. Η αστική τάξη είναι τάξη δημιουργημένη απο τη συσσώρευση κέρδους, τάξη ουσία της οποίας αποτελεί το χρήμα και η ανταλακτική του αξία για αυτό και ο αξιακός πυρήνας του φιλελευθερισμού είναι το άτομο. Σε αντίθεση π.χ. με την εργατική τάξη που ουσία της είναι η ΠΑΡΑΓΩΓΗ, άρα διέπεται απο κοινωνιστικές αξίες .
ΜΕ ΤΟ ΛΑΟ - ΓΙΑ ΤΟ ΛΑΟ.

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 1:14 μ.μ.  

βέβαια, από την άλλη σήμερα δεν υπάρχει και καμία εργατική τάξη, ιδιαίτερα μεγάλη. Οι περισσότεροι Έλληνες είναι μικροαστοί... Εμείς αγωνιζόμαστε και γι' αυτούς τους Έλληνες, έτσι δεν ειναι;

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 1:34 μ.μ.  

ειναι θύματα οι μικροαστοί.απο την μια τους σιχαίνομαι απο την άλλη ομως τους λυπάμαι για την κατάντια τους αλλα υπάρχει αυτος ο δεμός άιματος, ιστορίας κτλ που σε αναγκάζει να μπεις στο παιχνίδι της σωτηρίας τους.
Πρέπει όμως οπωσδηποτε να τους δώσεις να καταλάβουν πως η εργατική δύναμη, η γεωργία κτλ ειναι η δύναμη τους έθνους αφου αποτελούν την εθνική παραγωγή στον τομέα της οικονομίας.Αυτο βέβαια απο την ενσωμάτωσή μας στην ΕΕ αρχισε να φθείρεται..
πρέπει να βρεις τρόπο λοιπόν να ¨¨δέσεις¨¨ όλους αυτους μαζι....

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 1:41 μ.μ.  

Στην Ελλάδα δεν υπάρχει εργατική τάξη με την έννοια οτι δεν είμαστε βιομηχανική χώρα. Δεν υπάρχει ούτε καν μετη μορφή των εργατών γής, αφού καταντήσαμε μια χώρα με αποκλειστικά τριτογεννή τομέα παραγωγής. Απο την άλλη ούτε αυτόνομη αστική τάξη υπάρχει, σε μια χώρα και οικονομία παρασιτική η αστική μας τάξη είναι μεταπρατική.
Υπάρχουν όμως οι Έλληνες εργαζόμενοι, οι αυτοαπασχολούμενοι, οι μικροαστοί που συνθλίβονται. Ειδικά οι μικροαστοί λόγω εύρους οικονομικών δραστηριοτήτων, είναι συνειφασμένοι με το αστικό εθνικό κράτος και τώρα συνθλίβονται μαζί του απο την επέλαση της παγκοσμοιοποίησης. Πρέπει να καταλάβουμε οτι εν δυνάμει επαναστατικές κοινωνικές ομάδες είναι ΜΟΝΟ αυτές που δεν έχουν να χάσουν τίποτα. Διαχρονικά.....

Δίκτυο Αθήνα 26 Δεκεμβρίου 2009 1:51 μ.μ.  

επαναστατικές κοινωνικές ομάδες δεν υπάρχουν! Υπάρχουν μόνο επαναστατές... το ότι κάποιος οδηγείται στην επανάσταση, επειδή δεν έχει να φάει, έιναι ψιλομούφα, εντελώς μαρξιστικό. Η υπεράσπιση της ελευθερίας σου, δεν έχει να κάνει με το αν έχεις λεφτά. Π.Χ. το 1821, η οικονομική άνθιση (της αστικής τάξης) προηγήθηκε της επανάστασης. Και ήταν οι "αστοί" τότε, που ηγήθηκαν της επανάστασης. (βλ. νησιώτες, βλ. αρματολούς (που στην ουσία ήταν στρ. διοικητές περιοχών) και λοιπά. Μην κολλάμε τόσο πολύ στην ... ταξική έννοια της επανάστασης. Δική μας ατραπός πρέπει να είναι αυτή της εθνεγερσίας ενάντια στον δυνάστη, που τώρα δεν είναι οι τούρκοι, αλλά το σάπιο ελληνικό κράτος.

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 2:15 μ.μ.  

Μόνος σου το λες οτι "τώρα δεν είναι οι τούρκοι, αλλά το σάπιο ελληνικό κράτος.". Η επανάσταση τώρα δεν είναι εναντίων αλλοεθνών, αλλα ομοεθνών (ελληνικές ελιτ). Θα μου πείς οτι και αυτές εκτελούν ξένα συμφέροντα. Ακριβώς. Είναι τα όργανα της ξενοκρατίας, δεν παύουν όμως να είναι ομοεθνείς. Είναι η αλυσίδα που κρατάει σκλάβο τον ελληνικό λαό.Η επανάσταση θα έχει ταξικές εκβολές, αλλα ταυτόχρονα εξυπηρετεί τον εθνικό στόχο της εθνικής ανεξαρτησίας, αφού μια οικονομική ομοεθνής τάξη, μας κρατάει σκλάβους σε ξένα υπερεθνθικά σιωνιστικά συμφέροντα. Δεν αφήνω εκτός τον εθνικό παράγοντα, στην εποχή που ζούμε εθνικό - ταξικό συμπλέκονται, ιδιαίτερα στην Ελλάδα. Η κοινωνίαμας είναι οικονομοκεντρική, αμφιβάλεις; Η επανάσταση του 21 είναι εναντίων ξένου κατακτητή. Αν είμουν μαρξιστής θα σου έλεγα οτι κάναμε επανάσταση επειδή η αστική (μεταπρατική) ελληνική τάξη που όπως λές, άνθισε λόγω των Ναπολεόντειων πολέμων, ήθελε να μετουσιώσει την οικονομική ισχύ σε πολιτική εμπνευσμένη απο τη Γαλλική επανάσταση και ασφυκτιώντας στο οθωμανικό περιβάλλον. Αυτά λεν οι μαρξιστές. Οχι εγώ. ΔΕ λαμβάνουν το εθνικό υπόψη λόγω του υλιστικού μονισμού. Μακριά απο εμάς αυτες οι ιδεοληψείες. Απο την άλλη όμως άμα θέλουν οι απανταχού συναγωνιστές να ανακαλήψουν τον πραγματικό εχθρό, ας διαβάσουν Ανταμ Σμιθ.

... 26 Δεκεμβρίου 2009 3:18 μ.μ.  

Η κοινωνική στάση του καθενός δεν καθορίζεται από την κοινωνική του τάξη και την οικονομική του κατάσταση, όπως λέει ο Μαρξ, αλλά από την συνείδησή του.

Η συνείδηση του καθενός δεν είναι βέβαια ανεξάρτητη από τα κοινωνικά του βιώματα, όμως δεν υπάρχει καμία μονοσήμαντη αντιστοίχηση συνείδησης με τάξη.

ένας "προλετάριος" μπορεί να είναι συνειδησιακά περισσότερο ανθέλληνας η να έχει συνείδηση περισσότερο αντικοινωνική ή αντιοικολογική από ένα τραπεζίτη.

Ένας καλά αμοιβόμενος επιστήμονας, δικηγόρος, πανεπιστημιακός, επιχειρηματίας, μπορεί να έχει πολύ περισσότερη εθνική και κοινωνική ή φιλεργατική συνείδηση από ένα "προλετάριο".

Ούτε καν στον μπολσεβικισμό ή τον αναρχισμό δεν υπήρξε κάποιος από τοςυ ηγέτες τους να ήταν "προλετάριος". Πρίγγκηπες ήταν (όπως ο Κροπότκιν) ή γόνοι πλούσιων και συνήθως εβραικών οικογενειών.

Η μάχη σήμερα γίνεται σε επίπεδο συνειδήσεων και ΟΧΙ σε επίπεδο τάξεων.

Σαφώς βέβαια και υπάρχει κάποια κοινωνική οικονομική ομάδα που είναι κραταιά, και ταυτίζεται με το σημερινό κεφαλαιοκρατικό σύστημα , και πρέπει να ανατραπεί για να αλλάξει κάτι. Αλλά αυτή η κοινωνική ομάδα που δεν είναι ούτε το 5% του πληθυσμού, δεν θα μπορούσε να κυβερνά αν δεν είχε ως δεκανίκια την στήριξη και την κοινωνική βάση σε εκατοντάδες εθνικά και κοινωνικά απροσδιορίστου συνειδήσεως "προλεταρίων". Η εξουσία αυτής της κοινωνικής ομάδας δεν είναι κληρονομική αλλά "δημοκρατική"¨, εκπορεύεται και βασίζεται πάνω στην συνείδηση όλου του υπόλοιπου λαού που στηρίζει το πολίτευμά της και την εκλέγει.
Για αυτό για να αλλάξει η υλική/κοινωνική κατάσταση στην εξουσία, πρέπει να αλλάξουν πρώτα οι συνειδήσεις. Η μάχη γίνεται σε επίπεδο ιδεών και όχι σε επίπεδο "ταξικό" λοιπόν. Η προσπάθεια για αναγωγή του "προλεταριάτου" σε εθνοσωτήρια "τάξη" που γίνεται από κάποιους , θεωρώ ότι δεν ωφελεί τελικά σε απολύτως τίποτε, πέραν του ότι να στρώνουμε το έδαφος για να διεισδύουν και στον δικό μας εθνικιστικό χώρο μπολσεβίκικες πρακτικές και λογικές και να προκαλούνται συγχύσεις. Στηρίζουμε την εργατική τάξη σε όλα τα προβλήματά της, αλλά στον αγώνα που δίνουμε, δεν μπορούμε να ξεχωρίζουμε τους συναγωνιστές μας σε πρωτοπόρους ή όχι ανάλογα με το αν έχουν "εργατική προέλευση" ή όχι, α�

Δίκτυο Αθήνα 26 Δεκεμβρίου 2009 7:24 μ.μ.  

επειδή η κουβέντα είναι πολύ ωραία, τα σχόλια που είχαν προσωπικές (ή οργανωτικές) αιχμές, αφαιρέθηκαν, όπως και οι απαντήσεις σε αυτά. Το θέμα μας δεν είναι προσωπικό, αλλά πολιτικό. Και μέχρι να μάθουμε - έστω - να διαφωνούμε πολιτισμένα, ας συνεχίσουμε χωρίς τα προσωπικά

Ανώνυμος 26 Δεκεμβρίου 2009 10:52 μ.μ.  

Η ανθρώπινη ιστορία, είναι ιστορία συνόλων και όχι ατόμων - μονάδων. Σαφέστατα και υπάρχει διαβάθμηση στις ποιότητες των ανθρώπων που οφείλεται σε βιολογικούς παράγοντες, ωστόσο το κοινωνικό σύνολο στο οποίο ανήκει ο κάθε άνθρωπος καθορίζει την οπτική και τη συνείδηση του. Και όταν λέω σύνολα εννοώ εθνικά σύνολα, θρησκευτικά ή ταξικά.
Στο σημερινό κοινωνικό περιβάλλον δεν είναι δυνατόν ένας μεγαλοαστός επιχειρηματίας ή επιστήμονας, να έχει εθνικές ιδέες και να είναι ταυτόχρονα επιτυχημένος. Θα τον ξεράσει το σύστημα στο οποίο ανήκει ο ίδιος. Απο την άλλη σαφέστατα και μπορεί κάποιος εργαζόμενος να είναι αντικοινωνικό στοιχείο. Διάβασε στον πρώτο τόμο του " Ο ΑΓΩΝ ΜΟΥ" στην παράγραφο περι του σοσιαλδημοκρατικού τύπου, όπου ο Χίτλερ γράφει πως όταν διάβασε για πρώτη φορά την εφημερίδα των κόκκινων "ξαναβρήκε τον λαό" του, δηλαδή ερμήνευσε την αντεθνική στάση των αυστριακών εργατών και το που αυτή οφείλονταν. Συγκεκριμένα : "Μονάχα ένας ηλίθιος θα μπορούσε, βλέποντας αυτή την τεράστια προσπάθεια που γινόταν για να δηλητηριάσουν το λαό, να καταδικάσει το θύμα". Ο απονενοημένος προλετάριος δηλαδή είναι ΤΟ ΘΥΜΑ, ενώ ο κάλπικος εθνικόφρονας αστός τύπου Βορίδη είναι ο ΘΥΤΗΣ.
Όσον αφορά την κοινωνική καταγωγή των θεωρητικών του αναρχοκομμουνισμού, αυτή μπορεί να ερμηνευθεί πολύ εύκολα.
Σαν εθνικιστής που είσαι θα έπρεπε να γνωρίζεις την αλφαβήτα, οτι οι πολιτικές αρχές φιλελευθερισμού και αναρχοκομμουνισμού είναι ταυτόσημες. Εκεί που διαφέρουν είναι είναι στις οικονομικές αρχές. Τα παιδιά των αστών βλέποντας την αδικία και τις ανισότητες που δημιουργεί το αστικό σύστημα προσάρμοσαν τις φιλελεύθερες πολιτικές αρχές του " Ειρήνη - Ισότης - Αδελφότης" με τις οποίες ήταν διαποτισμένοι, στον σοσιαλισμό τους.
Αντίθετα ο δικός μας σοσιαλισμός δεν εδράζεται στον Διαφωτισμό, αντιθέτως τον αρνήται. Απο την άλλη βέβαια αυτά που λές οτι "είμαστε με τους εργάτες δίπλα στα προβλήματα τους", μόνο σοσιαλισμός δεν είναι. Άμα είναι έτσι τότε κάποιες σοσιαλδημοκρατικές κυβερνήσεις, ο Μεταξάς, ίσως και η Χούντα, μπορούν να χαρακτηριστούν σοσιαλιστές. Ήμαρτον.
΄Βεβαίως όμως οι επαναστατικοί όροι δεν είναι ΜΟΝΟ υλικοί, όπως διατίνονται οι δογματικοί μαρξιστές αλλά ΚΑΙ ηθικοί.
Χρειάζεται η ταξική - εθνι

Ανώνυμος 27 Δεκεμβρίου 2009 1:06 π.μ.  

το έβδομο σχόλιο είναι άκρως συκοφαντικό και ανακριβές. καλό είναι να σβηστεί.

Δίκτυο Αθήνα 27 Δεκεμβρίου 2009 5:43 π.μ.  

προς τον συντάκτη, του 7ου σχολίου. Δεν θα σχολιάσω επί της ουσίας. Δεν γίνεται να περιμένεις ότι ο αστικός τύπος θα σε παίξει, θετικά ότι και να κάνεις. Και αν μου λές τώρα ότι για κάποια jpeg στο διαδίκτυο, "στιγματίζεται" ένας χώρος, προφανώς δεν έχεις καταλάβει, ότι ό,τιδήποτε και να κάνουμε, και μόνο προσευχητάρια να βάζουμε εκεί, πάλι θα βρουν να πούν. Διαφωνίες είναι λογικό να υπάρχουν για τον τρόπο που προσεγγίζουμε την επικαιρότητα. Αλλά τα ψυχιατρικά και λοιπά, δεν έχουν χώρο εδώ. Δεν σβήνουμε το σχολιό σου, γιατί θεωρώ ότι δεν είναι προσωπικά τα ζητήματα που θέτεις, αλλά πολιτικά με την έννοια του ότι αντιτίθεσαι σε πολιτικές επιλογές και δίνεις τροφή για σχολιασμό. Πάντως θα εκτιμούσα ένα edit για τα προσωπικά

Ανώνυμος 27 Δεκεμβρίου 2009 7:15 π.μ.  

Συντάκτης 7ου σχολίου:

Έβαλα το σχόλιο ως ανώνυμος,οπότε δεν μπορώ να το κάνω edit το σχόλιο αυτό. Αν το επιτρέπει το σύστημα ας σβήσει κάποιος διαχειριστής τις λέξεις "γραφικές ψυχιατρικές" στην αρχή του σχολίου μου ώστε να μην δίνονται αφορμές για αιχμές και να μην παρεκτραπεί η κουβέντα.

Συνεχίζω την συζήτηση σε επόμενο σχόλιο.

Ανώνυμος 27 Δεκεμβρίου 2009 8:46 μ.μ.  

Θα ήθελα να εκφέρω και εγώ την άποψη μου σχετικά με αυτήν την διαμάχη που προέκυψε από γνωστά κείμενα εκ μέρους κάποιας ελληνικής εθνικοσοσιαλιστικής οργάνωσης που συκοφαντούν το ελληνικό αυτόνομο εθνικιστικό δίκτυο .

Ότι γράψω είναι η άποψη μου και μόνο και φυσικά αν και μπορεί να συμφωνούν με αυτήν και άλλοι αυτόνομοι εκφράζει καταρχάς εμένα.

Προς τον συντάκτη του 7ου σχολίου:

Αυτό το απόσμασμα από το κείμενο το διάβασες ή μπήκε αμέσως για να δώσεις γραμμή αγνοώντας το κείμενο?

« Πρώτον, να υπογραμμίσουμε πως δεν έχουμε αυτοσκοπό να υπερασπιστούμε κανέναν με τον οποίο έχουμε διάσταση ιδεολογική, πολιτική, πρακτική και αισθητική, έχοντας μόνο και μόνο επιμέρους κοινά χαρακτηριστικά όπως για παράδειγμα αυτά της συνειδητής επιλογής της αυτονομίας. »

Το μόνο κοινό μας βρίσκεται λοιπόν στην συνειδητή επιλογή της αυτονομίας, ως εκεί. Κατανοητό αυτό? Κανείς μας δεν είναι δικαστής η εισαγγελάτος για να δικάζει και να καταδικάζει άλλες κινήσεις του «χώρου».
Φυσικά και έχουμε άποψη και κρίνουμε αλλά δεν θα μπούμε στην χορεία των λασπολογιών και των κατινιών του «χώρου».
Άλλωστε άλλοι έχουν εκεί τα πρωτεία.

Ο καθένας κρίνεται από τα έργα του, το ίδιο και το ιστολόγιο που αναφέρεις και φυσικά οι φορείς του, εμείς δεν έχουμε καμία δουλειά να καταδικάσουμε κανέναν, άλλοι είναι που τρώγονται με την πάρτη των αυτόνομων επειδή ζηλοφθονούν ή την έχουν δει οι μόνοι εκφραστές του εθνικού σοσιαλισμού στην Ελλάδα μην θέλοντας να αφήσουν κανένα περιθώριο για ανάπτυξη του εθνικιστικού κινήματος στην κοινωνία και στην νεολαία για να μην χάσουν τα πρωτεία τους και να συνεχίσουν να γκρινιάζουν για την κατάσταση λέγοντας πως αυτοί είναι η « εθνικοσοσιαλιστική πρωτοπορία» και η μοναδική λύση .

Επίσης η απάντηση του «Δίκτυο Αθήνα» με καλύπτει πλήρως, αν θέλουν να μας δαιμονοποιήσουν δεν είναι ανάγκη καν να βρουν πατήματα, λένε στεγνά ψέμματα.
Άλλωστε όπως θα ξέρεις το μεγάλο ψέμμα γίνεται πιο εύκολα πιστευτό καθώς κανείς δεν μπορεί να πιστέψει πόσο μεγάλο θράσσος μπορούν να έχουν οι κατήγοροι.

Θες παραδείγματα? Βλέπε ΔΗΘΕΝ «χαρακώματα εγκύων» στο εξωτερικό από σκίνχεντς και παρόμοια παραδείγματα εδώ που ΟΛΑ έχουν αποδειχτεί ψέμματα στο τέλος αλλά στον μέσο άσχετο μένει η αρχική εικόνα δυστυχώς.

Μήπως και για αυτά �

Ανώνυμος 27 Δεκεμβρίου 2009 8:47 μ.μ.  

(η συνέχεια)

Τώρα αν άλλοι θέλετε να είστε φακελλωμένοι από χίλιες μεριές ή να μιλάτε στους κλειστούς κύκλους σας για τον εθνικοσοσιαλισμό όπως αναδείχτηκε στον Μεσοπόλεμο λέγοντας ότι δεν έχουμε καμία σχέση με τον εθνικοσοσιαλισμό και ότι ο Χίτλερ θα μας έστελνε σε στρατόπεδα συγκέντρωσης μόνο και μόνο επειδή ζούμε στο 2009 και όχι επί Μεσοπολέμου δικαίωμα σας, όπως είναι και δικαίωμα μας να πιστεύουμε ότι είστε γραφικοί φετιχιστές και να θεωρούμε ότι αυτά που πιστεύετε και πράττετε βλάπτουν την ανάπτυξη του κινήματος μας και το άνοιγμα μας στην κοινωνία.

Ο καθένας ας τραβήξει τον δρόμο του, το τέλος είναι αυτό που αποδεικνύει ποιος είναι ψεύτικος, ποιος αληθινός και ποιος είναι ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΣ σε αυτό που κάνει με βάση αυτά που πιστεύει.

Και επειδή έχουμε πολύ δρόμο ακόμα μπροστά μας ας μην προκαταβάλλουμε τα αποτελέσματα από τώρα…

Η απάντηση μου ήταν αιχμηρή αλλά παρόλα αυτά δεν θέλω να εκληφθεί κάτι από αυτά ως προσωπική κατινίστικη αιχμή, απάντησα με βάση τα επιχειρήματα που προβάλλετε για το σύνολο των αυτόνομων και με βάση πολιτικά κριτήρια.
Αν θέλετε να συνεχιστεί η συζήτηση παρακαλώ απαντήστε με πολιτικά επιχειρήματα και όχι με αντιπαραβολή όλων των αυτόνομων με άλλους άσχετους με εμάς και με προσβλητικούς χαρακτηρισμούς.

Ένας Λευκός Εθνοεπαναστάτης,

Liberta 28 Δεκεμβρίου 2009 1:24 π.μ.  

+1

Δίκτυο Αθήνα 28 Δεκεμβρίου 2009 2:54 π.μ.  

γενικά καλό είναι να ασχολούμαστε με τα του οίκου μας! Οχι με το τι κάνουν οι άλλοι. Και αυτό θα κάνουμε. Οπότε παρακαλώ, ό,τι έχετε να πείτε, να προτείνετε να σχολιάσετε, σχετικά με το δίκτυο, την δράση του και όχι για άλλες ομάδες, συλλογικότητες, ιστοσελίδες, οργανώσεις, κόμματα και λοιπά και λοιπά!

Ανώνυμος 28 Δεκεμβρίου 2009 3:24 π.μ.  

Καμία αντίρρηση επί τούτου, αλλά το πράγμα είχε παραξηλώσει, από την στιγμή που εξαρχής ξεκαθαρίστηκε από το Δίκτυο ότι θέλει να προάγει την αυτόνομη εθνικιστική δράση και όχι τις διχόνοιες και τα ξεκατινιάσματα οφειλόταν μία απάντηση στους συκοφάντες.

Αυτοί ασχολήθηκαν πρώτοι όχι το Δίκτυο με αυτούς. Ίσα ίσα το δίκτυο στήριξε την κίνηση τους με την έκδοση του περιοδικού τους παρά μερικές επιμέρους διαφωνίες.

Αυτό πιστεύω δεν ήταν υπερβολική ενασχόληση με τους άλλους του χώρου αλλά κάτι απαραίτητο.
Δεν έγινε εξαλλου παρέκκλιση πορείας από το Δίκτυο, δόθηκε μία απάντηση στις συκοφαντίες και το ζήτημα πιστεύω αν δεν συνεχιστεί από τους ίδιους κύκλους ότι θεωρείται λήξαν.

Δεν είναι κάτι προσωπικό άλλωστε ελπίζω με τους διαφωνούντες με την κίνηση του δικτύου ούτε και βαθιά ιδεολογική διαφορά αλλά διαφορά στον τρόπο δράσης και έκφρασης των πιστεύω μας που οφείλεται σε διαφορετική νοοτροπία και όντως καλό θα ήταν να λήξει το ζήτημα κάπου εδώ.

Αυτά από εμένα, θα σεβαστώ την παράκληση του υπεύθυνου του Δικτύου να μην το συνεχίσω εδώ πέρα με την προυπόθεση να τηρηθεί αυτό για άπαντες εδώ πέρα από εδώ και στο εξής.

Άλλωστε επ 'ουδενί ήθελα να σχολιάσω κακόβουλα επιλογές συναγωνιστών εστω και από ένα αρκετά διαφορετικό μετερίζι, αλλά όταν εμμέσως λένε τον καθένα από εμάς αντιεθνικοσοσιαλιστή αναρχοαριστεροαυτονομίζοντα λόγω της επιλογής μας να μην είμαστε οργανωμένοι νομίζω ότι είναι απαραίτητο να ξεκαθαρίζει ο καθένας μας την θέση του.

Αυτό είναι ζήτημα αξιοπρέπειας...
όχι κακόβουλης δηκτικής διάθεσης απέναντι στους κριτικούς των αυτόνομων εθνικιστών.

Φιλικά και με εκτίμηση,

Ένας Λευκός Εθνοεπαναστάτης

Ανώνυμος 28 Δεκεμβρίου 2009 6:53 π.μ.  

Το 7ο σχόλιο το έβαλα για να καταγραφούν αυτές οι τακτικές ως παράδειγμα προς αποφυγήν. Και όχι για να χαρακτηρίσω το χώρο των αυτόνομων άλλωστε τα ένα ή δύο άτομα που ακολουθούν αυτές τις τακτικές, δεν συμμετέχουν σε καμία δράση των αυτόνομων, ούτε συνδέονται με το χώρο, απλά έχουνε ένα μπλογκ που προβάλλει ως "αυτονομία" ένα περίεργο κράμα απόψεων και τακτικών που δεν έχουν καμιά απολύτως σχέση νομίζω με τα χαρακτηριστικά των αυτόνομων ούτε στην Ελλάδα ούτε σε καμιά άλλη χώρα του πλανήτη, ούτε κατά την γνώμη μου έχει καμιά σχέση με τον εθνικισμό αλλά με το ακριβώς αντίθετό του. Απλά η γνώμη μου είναι μείνετε μακριά από τέτοιες τακτικές "αυτονομιας", μακριά από τέτοια "αυτονομα" άτομα. Εντάξει οριζόντια ιεραρχία κλπ, αλλά πρέπει να υπάρχουν και κάποια όρια στο ποιος συμμετέχει και ποιος όχι. Αντίθετα με τέτοιες περιπτώσεις, ΜΠΡΑΒΟ στο αυτονομο δικτυο για ότι έχει κάνει μέχρι τώρα, διότι ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΕΣ και ουσιαστικές δράσεις και παρέμβαση. Αυτή είναι αυτονομία και όχι σκηνοθετιμένες φωτογραφίσεις , εικονικές δράσεις και να βαζεικανεις κειμενα του 80 σε ένα μπλογκ.
Δεν θέλω να γίνω αφορμή να χαλάσει η συζήτηση εδώ πέρα, οπότε θα μείνω εδώ. Διευκρινίζω πάντως ότι μέχρι στιγμής το αυτονομο δίκτυο δείχνει ότι δεν έχει καμιά σχέση και δεν εμπλέκεται/σχετίζεται με τέτοιες πρακτικές και τακτικές και άτομα σαν αυτές που έβαλα στο σχόλιο μου , κάτι πολύ θετικό και ελπιδοφόρο! Καλό είναι να παραμείνει και να συνεχίσει έτσι.

Δίκτυο Αθήνα 28 Δεκεμβρίου 2009 8:21 π.μ.  

η απάντηση σε όλους είναι μία: δράση, δράση, δράση. Ο εχθρός βρίσκεται απεναντί μας

Ανώνυμος 28 Δεκεμβρίου 2009 8:59 π.μ.  

Το θεμα της συζήτησης δεν είναι ο Μαύρος Κρίνος, αλλά τι αυτονομία θέλουμε.
Αλλα θελει απιστευτο θρασος για να ερχεται και εδω ο συγκεκριμενος να πουλαει φουμαρα.
Εφοσον εγραψε ολα αυτα τα φουμαρα, απλα αναφερω για την αποκατασταση της αληθειας.

Από όσο γνωρίζω εγώ ο Μαύρος Κρίνος έχει διαλυθεί και αποτελείται από ένα και μόνο άτομο που είναι το ίδιο που έχει γράψει και τα τελευταία τρια ανώνυμα σχόλια και τώρα θέλει να κλειδωθεί η συζήτηση για να έχει τον τελευταίο λόγο.

Το να μαζέψει ένας 5 παλιές του μπλούζες να τις παει σε μια αποθήκη και να τις δώσω για τους πολυτεκνους η τους βορειοηπειρωτες ειναι καλη κινηση. Το να βγαλει ομως φωτογραφια τα πραγματα στην αποθηκη και να γραφω παραμυθια στο δικτυο οτι ταχα τα μαζεψε αυτος δεκαδες κιβωτια , ειναι αλητεια και παιζει με τον πονο των συνανθρωπων μας.

Το να μοιρασει καποιος 5 προκυρηξεις εξω απο τα σταρμπακς ακομα και οταν ειναι αδεια οπως φαινεται στις φωτογραφιες ειναι καλη κινηση. Το να γραφει φουμαρα στο δικτυο για αποκλεισμο των σταρμπακς και για δεκαδες ατομα κλπ ακυρωνει ολη την καλη κινηση γιατι την γελοιοποιει και την περναει στα ορια της γραφικοτητας.

Μακρια απο τετοιες καταστασεις.

Αγανακτισμένος 28 Δεκεμβρίου 2009 9:55 π.μ.  

Λοιπόν, επειδή πολύ μας τα πρήξατε κάποιοι και δεν έχουμε όρεξη να σχολούμαστε άλλο. Τη συνέντευξη που μας ταυτίζουν με τους αναρχικούς και μας λένε απομίμηση αναρχοαυτόνομων και ρεμπετασκέρι και μας καλούν όλους να συσπειρωθούμε στη μία και μόνη οργάνωση εθνικοσιαλιστική τη διαβάσαμε στο μαύρο κρίνο. Τι δουλειά έχουν τώρα οι ένας δύο του μκ να μπαίνουν εδωμέσα; Ας μη δημοσίευαν τη συνέντευξη. Δε χαρίζουμε κάστανα εδωμέσα. Δε θα φιλοξενείτε τους μαλάκες και μετά θα λέτε ότι δεν ταυτίζεστε και μπούρδες που λέτε ως συνήθως. Μετά θα λέτε για κλειδώματα συζητήσεων και αηδίες. Σας βαρεθήκαμε όλους. ΟΛΟΥΣ ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΠΟΥΤΑΝΑ ΣΑΣ. Είπαμε να γίνει κάτι καινούριο. διαβάζουμε μια ωραία σελίδα επιτέλους, είπαμε μερικοί να ξεκινήσουμε να ασχολούμαστε ξανά. ΜΗ ΜΑΣ ΑΗΔΙΑΖΕΤΕ ΚΑΙ ΞΑΝΑΣΚΕΦΤΟΜΑΣΤΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ. ΕΙΣΤΕ Η ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΚΑΤΑΝΤΙΑΣ. Αφήστε τους αυτόνομους που κάνουν δράση στην ησυχία τους. ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΙΣΤΕ. Ασχοληθήκατε όταν δημοσιεύσατε τις συνεντεύξεις τους. Τώρα βγάλτε το σκασμό.

Δίκτυο Αθήνα 28 Δεκεμβρίου 2009 10:31 π.μ.  

Λοιπόν! Για να τελειώνουμε! Δεν μας αφορά το τι κάνουν, πόσοι είναι κλπ άλλες ομάδες. Δεν ασχολούμαστε, ούτε διαχωριζουμε θέσεις κλπ κλπ!
Εμείς προωθούμε την αυτόνομη δράση, και με αυτό θα ασχολούμαστε. Όλα τα υπόλοιπα δεν μας αγγίζουν πια!

Mind Terrorist 28 Δεκεμβρίου 2009 10:41 π.μ.  

33 σχόλια... Το θέμα κλείνει. Καλό είναι να σκεφτούν πάντως αυτοί που δημοσίευσαν τη συνέντευξη ότι δε θα έμενε αναπάντητη.

Ανώνυμος 28 Δεκεμβρίου 2009 1:08 μ.μ.  

ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΥΤΟΝΟΜΟΥΣ:
ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΗΣΤΕ ΜΕ ΤΙΠΟΤΕ ΠΑΛΑΙΟΜΟΔΙΤΙΚΟ,ΜΕ ΑΝΟΥΣΙΟΥΣ ''ΚΡΙΤΙΚΟΥΣ'' ΚΑΙ ΜΕ ΚΟΛΛΗΜΕΝΟΥΣ ΓΡΑΦΙΚΟΥΣ!ΠΑΡΤΕ ΦΟΡΑ ΚΑΙ ΔΩΣΤΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΝΤΑΝΙΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΝΡΓΕΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΑΤΟΜΑ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ!!ΑΣ ΧΤΙΣΟΥΜΕ ΕΝΑ ΝΕΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΑΙΩΝΑ!!!ΑΥΤΟΝΟΜΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΟΥΣΑΝ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ,ΑΥΤΟΝΟΜΑ ΘΑ ΔΡΑΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ!ΑΦΗΣΤΕ ΜΑΚΡΙΑ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΝΕΚΑ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑΣ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΑΝ ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ.ΜΗΝ ΧΑΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΝΟΗΤΑ ΠΡΑΜΑΤΑ,ΟΠΟΙΟΣ ΕΧΕΙ ΝΕΕΣ ΙΔΕΕΣ ΑΣ ΕΛΘΕΙ,ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΚΑΛΟΔΕΧΟΥΜΕΝΟΙ ΑΛΛΑ ΑΠΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΠΑΡΑΓΩΓΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΡΥΘΜΟ ΜΑΣ!

Γιατί Αυτόνομοι;

Στηρίζουμε και θα ενισχύσουμε με όλες μας τις δυνάμεις τις ενέργειες που διέπονται από ανιδιοτέλεια, ειλικρίνεια και σεβασμό στον Συναγωνιστή. Η συνειδητή επιλογή του να δρα κανείς αυτόνομα έχει μεγάλη σημασία τόσο σε θεωρητικό επίπεδο όσο και σε ό,τι αφορά στην πρακτική της εφαρμογή, καθώς συνδέεται με την άμεση και έμπρακτη αλληλεγγύη, την εναλλακτική δράση και μια αντίστοιχη δημιουργικότητα πέρα από τα καθιερωμένα όρια και στερεότυπα της πολιτικής ορθοδοξίας αλλά και την αυτοοργάνωση σε όσα επίπεδα μπορεί να καταστεί αυτό δυνατό. Πιστεύουμε στην οριζόντια ιεραρχία μέσα σε ένα σύνολο - ομάδα ανθρώπων, η οποία εξασφαλίζει μέσα από ένα ευέλικτο σχήμα την καλύτερη συνεννόηση και προάγει την κατανόηση - επικοινωνία και θεωρούμε ότι κατ' αυτό τον τρόπο εξασφαλίζεται η αποτελεσματικότερη αντιμετώπιση ζητημάτων που προκύπτουν. Μια μικρή καταρτισμένη ομάδα Συναγωνιστών μπορεί να επιτύχει μέσω ενός τέτοιου συστήματος οργάνωσης ό,τι ίσως δεν μπορεί μια μεγαλύτερη στην οποία κυριαρχούν οι χαλαροί δεσμοί και η δύσκαμπτη ιεραρχία. Επιπλέον μέσα από τη συνεχιζόμενη τριβή των μελών της ενισχύονται οι συντροφικοί δεσμοί και η θέληση - κίνητρο για βελτίωση. Πάνω απ' όλα όμως ο κάθε Συναγωνιστής αντιμετωπίζεται ως μονάδα, ως υπαρκτή προσωπικότητα που μόνος του ακόμα, σαν παράδειγμα και πρότυπο μέσω της ίδιας της ζωής του, είναι ικανός να γίνει φορέας των Ιδεών που πρεσβεύει και ενσαρκωτής της Κοσμοθεωρίας του Εθνικού Σοσιαλισμού. Και ο Αγώνας συνεχίζεται...

Η Πρότασή μας

Μέσα στους ξέφρενους ρυθμούς της Παγκοσμιοποίησης, η οποία θέλει τον καθένα από εμάς και όλους μας μαζί υποταγμένους σε ένα διεθνιστικό σύστημα αξιών, με ένα παγκόσμιο κέντρο λήψης αποφάσεων να χαράσει το μέλλον, είναι Χρέος μας να αντισταθούμε. Με όσα μέσα διαθέτουμε, με όση δύναμη μας έχει απομείνει, πρέπει να αντιδράσουμε. Αντίδραση που όμως δεν θα σημαίνει αρνητισμό, αλλά είναι ανάγκη πρώτα απ' όλα να βρει την πρακτική της εφαρμογή στη Δράση. Πώς όμως; Καπιταλιστικά πρότυπα και νεοφιλελεύθερα ιδεολογήματα από τη μία, συντήρηση και αδράνεια από την άλλη, έχουν μετατρέψει τον νεοέλληνα σε σύγχρονο ραγιά, πιόνι στην σκακιέρα της καθημερινότητας, έρμαιο της ίδιας του της αγωνιώδους προσπάθειας για επιβίωση. Απέναντι στη διαφαινόμενη κατρακύλα, η ουσιαστική αντιμετώπιση των πραγμάτων πρέπει να έχει ως αφετηρία τον ίδιο τον Άνθρωπο, σε ένα είδος επανάστασης προσωπικής, σε ένα ξέσπασμα δημιουργικό, το οποίο θα ενσαρκώσει Όνειρα και Αξίες μέσα από το ίδιο το Παράδειγμα της Ζωής. Πρωτοβουλία - Συντονισμός - Αποτέλεσμα. Ριζοσπαστικοποίηση και αναμόρφωση, πρώτα του εαυτού μας και μετά - μέσω ενός πιο γενικευμένου ρεύματος - ενός μεγαλύτερου μέρους της κοινωνίας. Μονάχα έτσι θα αφυπνίσουμε συνειδήσεις. Μονάχα έτσι θα είναι πολύπλευρος ο Αγώνας μας. Μονάχα έτσι η Ελπίδα θα παραμένει ζωντανή και άσβεστη η Φλόγα στις Καρδιές μας. Ριζοσπάστες λοιπόν, αυτό πρέπει να γίνουμε, αιώνια Πιστοί και αιώνια Αληθινοί.


Σύνθημα

Δράσε δημιουργικά. Δράσε θετικά. Να είναι Δράση συνειδητή, όχι ενάντια στο παλαιό, αλλά υπέρ του Αιώνια Νέου. Σκοπός σου να είναι η σύλληψη των αρχετύπων του Ωραίου, του Καλού και του Αγαθού και η εξωτερίκευσή τους στο χωροχρόνο. Πίσω από μια απογοήτευση να βλέπεις την Ελπίδα. Είναι το συναίσθημα που σε κάνει να αγκαλιάζεις τη Νίκη, να αποκτάς Αυτοπεποίθηση. Όταν παύει να υπάρχει Ελπίδα, τότε δεν υπάρχει ούτε Ζωή.